过去了，那拜仙牒就失效。

既然如此，这就意味着张志文要在拜仙牒的气息消失之前要拜入圣地的某个门派，否则他就会永远失去这个机会！

这是张志文试探的第一个结果，这个结果出来后，张志文基本就知道拜仙牒的限制了。

第二个结果就是拜仙牒的样式都是差不多的，也就是说，张志文虽然通过的是异人阵，可他一样是可以拜入修为提升为主的门派，而不是肉身提升为主的门派，甚至也可以拜入炼丹炼器为主的门派，这都是可以的，圣地并无这种限制。

这一点张志文还是有些意外，但如果是这样，那可以选择的门派就多一些了，那就相对容易拜入圣地的门派了。

第三，张志文发现刚才那个散修身上也就是一些仙玉，并无其他的东西了，很显然的，这不是这个散修进来的时候身上就真的只有这些仙玉，而是他身上一些东西被这圣地的阵法禁制给阻拦了，或者吞噬了，或者毁灭了。

张志文感觉这散修身上的东西大概率是被圣地的阵法禁制给吞噬了，除非是得到圣地的某种储物袋，否则东西根本无法自由带进圣地或者带出圣地，这一点没有什么好稀奇的，很正常的，因为圣地必然是有很多极为珍贵的物品，比如秘籍，比如丹药等等，如果人人都可以随意携带出去，那仙朝必然得到很多的好处的，这就相当于走私一样了。

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而圣地的阵法禁制就是限制了这种走私行为的存在，那么所有人都不可以随意将物品从圣地带出或者携带进入。

如果要携带进来，必然是需要圣地的某种等价储物袋来容纳才可以，而又干脆直接被圣地的阵法禁制吞噬，这圣地阵法禁制如此强大，覆盖如此之广，这需要的能量绝对是一个天文数字，而如果这阵法禁制可以吞噬进入圣地的新人的物品，那必然是一个很好的补偿机制，甚至可以维持圣地阵法禁制的正常运转。

要知道这圣地阵法禁制的运转其实未必时时刻刻都保持高强度的状态的，它也就是在遇到什么挑衅的时候会攻击一下，因此，大部分时候是不太需要很多能量，而进入圣地的新人那可是源源不绝的，又或者从圣地出去的圣徒，他们回来的时候必然也很难留住身上携带的物品！

很显然的，张志文开始对这圣地的了解就越来越多了，张志文并没有急着马上就去拜入什么门派，他反而是开始摸索了解圣地的一些初步情况，这是高明的做法。

再加上此前张志文的亲身遭遇，基本上可以肯定张志文的猜测不太可能出错了。

这圣地是门派和部落都有的共同存在的地方，部落必然是极为落后的，也就是土着是很落后的，但土着也是可以拜入门派，但拜入门派就是需要拜仙牒作为引渡。

因此，土着就是在这圣地边缘的位置抢夺拜仙牒，而新人有拜仙牒护身，土着也不敢杀害新人，甚至圣徒也不敢杀害新人，新人也基本上没有太大的危险，尤其新人知道拜仙牒有庇护的作用，那基本上也不担心一路上会遇到什么危险！

很显然的，圣地各方面都显示出极为严谨的规则制度，走私是不可以的，新人是要保护的，土着很难拜入门派，再次让部落继续自然衰败……

所有的这一切极为符合门派的特征，因此，张志文现在要做的事情就是赶紧找到一个门派依附，这才是在圣地长久可持续发展的根基。

如此，张志文也就不再多想什么了，他就直接继续往前飞。

这一路，张志文又遇到了一些部落土着了，但张志文这一次可不怕这些人了，他直接拿出拜仙牒示威，这帮土着顿时吓的连连后退，这一下更证实了张志文的猜测。

随后，那些什么圣徒，什么土着，几乎都是不会来招惹张志文这种新人，很显然的，随着张志文飞跃过森林，又飞跃过连绵不绝是