第161节 祭祀典礼(2 / 3)

者身上“跃”出“金木水火土”五行气,融入国字脸壮年人,使其已然稀薄的“青”色,骤然变得的浓郁。

此人共击杀21名无双铠使用者,可谓是联邦兵统的仇敌。

天阙大陆尚未出现时,奇余剑、獦狚刀等,所有兵器都在五色红尘中挣扎着。

等天阙大陆出现时,都会不由自主的朝那个方向移动,此人也不例外,而他进入天阙,相当于自投罗网。

天阙大陆的出现,意味着联邦已经有不少的人就职兵备使。

赵君宗在谱牒圣旨中看到的最后场景,就是国字脸壮年人,被十余个兵备使群殴,最终化为一尊“雕像”。

但显然,不是被兵备使弄成雕像,而是打不过,逃不掉时,封闭自身,使自己不会被摧毁,也可以说是建造了一个“界”。

“鹊箕,出自神谱·鹊山,青色、枪状、天生嗜杀,擅食、疾速。鹊箕受创,与人融合,演化为灵,被神谱驱逐。”

“太上执兵御器真厉谱分化出灵谱,鹊箕登入其中,记载为灵谱·鹊箕”。

“祭祀典礼:魄玉、魂晶磨碎,埋入灵尊前方三步地底;将元核炼制成座席,铺在灵尊前方一步。”

“在灵尊前两步位置,描绘日、月、星、山、河(象形字),将真源级(诸侯境)狼(月)、金乌(日)、虎(山)、狮(星)、象(河)的首级,置放其中。”

“礼毕,灵尊认主”。

赵君宗被谱牒圣旨上的“祭祀典礼”搞得有些懵,他以前招募灵尊可没有这么麻烦的啊!

“可噬”。

就在这个念头升起时,“祭祀典礼”相关信息突然隐没,谱牒圣旨上仅显露“可噬”二字,赵君宗也就知道,他若是招募的话,依然很简单。

但别的武运昌隆可招募,就必然需要这些程序。

“象形字”方面直接照抄,其它的物品,刷本狂人跟赵君宗一起去准备,“诸侯境”的“金乌”并不好找,两人费了不少的时间。

所有物品准备妥当,两人再次潜入“皇宫”,依照谱牒圣旨的信息进行“典礼”,最后一步是将“象”的首级放入代表“河”的象形字上。

就在刷本狂人要放上去时,赵君宗突然制止了他,刷本狂人一脸不解的望着赵君宗,猛的吓了一步,大佬的表情好冷酷啊!

表情冷酷自然是因为被大恐怖所操纵,除了“说话”是自己能作主的外,就连吸呼的快慢,都是大恐怖在操纵。

大恐怖这一操纵就是一整夜,好在赵君宗能说话,就以“时辰不到”为理由,稳住刷本狂人,而他自己则忍不住在想,大恐怖预判“危险”,这“危险”究竟是什么范围?

想到这个问题,赵君宗猛然发现,自己并没有深入了解大恐怖,他倒也没有懊悔。毕竟,之前一直以为这是虚拟游戏,而不能用在现实世界的“金手指”,有个卵用,深入研究、了解做什么?

如今自然需要去研究、了解。

从自己进入游戏到现在,赵君宗“走马观花”的回忆一遍,总结出大恐怖预判的“危险”,并不仅是“生死威胁”,更倾向于“失败”规避。

什么是的“失败”规避?就是任何会有“失败”的行为,大恐怖都能预判,并以操纵的方式,阻止赵君宗进行“失败”的操作。

比如,炼制技能点,一旦有炼制失败的几率,大恐怖就会接管身体。

比如,战斗,没有胜算的战斗,大恐怖会直接接管,操纵赵君宗逃离。

“那成功的定义是如何形成的?”

自问自答,赵君宗觉得应该是自己的“欲望”,也可以理解为“想法”,比如,他想炼制技能点,比如他想赢下战斗,比如他想赚到钱,等等。

虽然着急着去试验一下心中的推测,但大恐怖却是没有撤掉接管,赵君