尚，道：“大师，来吃点儿兔肉，可好吃了。”

明已和尚闭着眼，连连摆手，道：“出家人不吃荤腥。”

敖泽咬了一口兔肉，吃得津津有味，向明已和尚问道：“大师，为何出家人不吃荤腥？”

明已和尚取出一个冷馒头，咬了一口，道：“万物有灵，岂能因为一时口腹之欲，就造此杀孽，这样有违我佛慈悲之心。”

敖泽又道：“那就是不能杀生喽？”

明已和尚道：“正是这样，没想到小施主还这么通晓佛理，我早就说过小施主与我佛有缘，小施主当广布施，多福报。”

敖泽心道，这和尚说了半天，无非还是想从我这里化缘，若不是看到你砸人家房子，说不定我还就真的布施一些，你这恶和尚，哪有你这样化缘的，笑道：“大师过誉了，不过是胡乱读过一些佛经罢了，听说佛家有云‘一花一世界，一叶一如来’，那一花一叶之中也有世界也有生灵了？”

明已和尚道：“小施主理解岔了，佛家所说‘一花一世界，一叶一如来’，是以小喻大，说是从这一叶一花中悟世界。”

敖泽哦了一声，道：“原来是这样，看来是我理解岔了，”吃了一口兔肉，接着道，“水中蚍蜉，地上蝼蚁，也算生灵吧？”

明已和尚啃完手中的冷馒头，道：“自然算是。”

敖泽悠然道：“那大师喝水走路，不知要伤多少生灵，和尚，你也杀生了哩。”

明已和尚听了，立刻双手合什，口宣佛号，道：“罪过罪过，施主所言，小僧可承受不起，万物皆有造化，世人皆有罪业，所以小僧日常念佛，勤修德业，多赎罪衍。”

敖泽道：“我看大师才是雄辩多才明佛理哩。”

明已和尚不理敖泽，趺坐在地，小声念动经文，任敖泽在一旁不住地说叨，就是一动不动。

敖泽说了半天，说得口干舌燥，吃了半只野兔，将另半只收了起来，那明已和尚就是一动不动，心道，这和尚莫不是也在装傻充愣。仔细看去，敖泽却发现这和尚身上的气息全无，就像死了一般，连忙在其鼻子前试了试，还有微弱的呼吸，但是身上的气息却完全变了，如果你不注意，哪怕就是在近前，你也不能轻易发现这和尚。

这样的气息，敖泽在太傅大人那儿见过，可是太傅大人修为深不可测，难道这和尚修为也是不弱？自己竟然没有发现，但是如此修为又为何非要砸人家房子，真是匪夷所思。

青牛在小溪旁悠闲地啃着枯草，没有豆粕也吃得津津有味。

敖泽在一旁坐下休息，却是不断地盯着那和尚，心道，真是一个怪和尚。过了半个时辰，敖泽见这和尚依然一动不动，反正也休息够了，站起身来，就要离去，那和尚却醒转过来。

敖泽停下脚步，道：“我还以为大师刚才死了呢。”

明已和尚道：“有劳施主挂念了，小僧刚才只是入定罢了。”

敖泽道：“入定？”

明已和尚道：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，诸法空相，无垢无净，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

敖泽在太学院藏书阁也读过不少佛门典籍，明已和尚的这几句话像是某种功法口诀，不禁惊道：“这是口诀？”

明已和尚淡然道：“佛家称作法门。”

敖泽默念法门口诀，也像明已和尚那样，趺坐在地，慢慢参悟那几句话，“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，这就是说，不为一切一切感官所动，“诸法空相，无垢无净”，便是不拘泥一切外在形式和举动，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，不为外在所触动，将自己心神融入到内在世界之中，无我无世界，我即世界，世界即我。

过了没多久，敖泽便物我两忘，唯有神识感官还在，也不强求，任由神识在体内不断游走。神识融入体