命，而且当时山下还有多个油库，可咱那些老前辈愣是用命把火给控制了。大家要记着几年前那场火，也该知道咱们的应急机制有多牛逼，你还别说咱的技术比不上人家，一些公蜘王八蛋整天喊着咱啥啥不如人家，不错，咱论技术论装备的确不如人家，可咱中国人是啥？咱中国人就是老天爷要把咱的家园毁了，咱也要张开双手把老天爷推回去的民族，咱家园受到任何灾难第一时间冲上去的都是咱的人。”　　网友赞同“咱才是战斗民族！”　　“还不光只是赞美，咱的技术不发达，消防战士用的设备都是人家几年前淘汰掉的，这是差距，咱必须补上，前辈们玩命跟灾难战斗为的啥？不就是为了让子孙后代安居乐业吗？咋安居乐业？咱只有发展技术，只有继续发展经济，用科学技术把灾难的破坏力降低到极限，一句话，咱没有把抢险救灾的事儿只扔给专业人员，更没有把美好生活建立在找别人伸手的基础上，咱就是发展，发展，还是他娘的发展。”关荫顺口嘲讽，“咱跟别人不一样，咱谁都靠不住，也不靠任何一个人，一个国家，更不会把希望寄托在漫天神佛的身上，咱中国人拜天拜地拜祖宗，洪水来了，咱挖开山川泄洪，大火来了，咱发展技术灭火，不等不靠不祈祷。至于粮食不够吃，袁老为代表的一大批农业科学家就是要从一亩地里抠出十亩地的产量的粮食。这叫啥？这就叫中华男儿，炎黄子孙。至于有些个人，呵呵，亚伯拉罕废物。”　　这话就让人家使节看不下去了。　　“我们也有牺牲的战士。”使节立马贴出照片。　　关荫奇道“合着那么大片区域就这么几位居住啊？”　　“你不懂，我们这叫各司其职。”使节介绍，“在我们先进文明的规矩中，各司其职才能发挥最大的优势。”　　呵呵，关荫就把火又大了的新闻给扔了过去。　　你不是各司其职能力强吗？　　那火咋就越发旺了呢？　　“自己的家园自己不用心，遇到问题自己不想着解决，跑我们家来化缘，你知道这叫啥不？”关荫贴了两张图，一张是化缘的光头，一张是乞丐。　　意思很明显，就是不要脸。　　释家“……”　　这王八蛋简直不把咱们这么多秃头当回事儿啊。　　把你当回事儿？　　你以为我那帮粉丝建立了个观音庙我就是你们一伙儿？　　这时，工部传出话来。　　你们用不正经渠道要求派人帮忙的事儿就别再提了。　　使节不由怒火中烧发文批道“连那么大的事情都不管不给人不给钱算什么有担当的大国。”　　关荫连忙接过来请教道“人过去了归谁管？钱过去了谁负责？”　　精澳保证“钱必须用到正经路子上。”　　“滚，你们说的话比狗叫还低贱，听你们的岂不成了半脑子？”关荫就逮住使节问，“你给个话，要不然总不能人和钱到了你们不用在正经事儿上吧？”　　使节一看这态度好像能宽容啊，于是立即给了一个保证。　　人到了必须编入人家的队伍，接受人家的管理。　　钱到了你就别管了，反正用在正路上就对了。　　“能派多少人？能给多少钱？”使节通报，“王师和那小谁都既派人又给钱了，那才是负责任的做法。”　　关荫赞美道“那真是负责任的做法，可问题是他们钱比我们多，不信你看人均，人基本上是比你们还废物的，所以钱你们随便花人你们随便管，那都没问题，我们不一样，我们钱比你们少，人比你们能，凭啥要给钱派人还接受你们的管理？”　　使节感觉受到了戏弄，不由就把这家伙给拉黑了。　　精澳你们赶紧去给那家伙贴标签。　　没用。　　那货压根不在乎那帮狗东西给他贴啥标签。　　“这是国际义务必须履行。”精澳们也没词儿了只能胡说八道。　　甚至人家还威胁“要不然等浓烟飘到帝国吃苦的也是国人。”　　你还能买一些塑料袋把浓烟带回来？　　“爱咋咋，啥东西。”关荫也发了脾气，“你洋爹该度假的度假，该狂欢的狂欢，眼看着那钱也够用，人也闲着啊凭啥让我们承担压力？别说不给津贴